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Durante il basso Medioevo (XI/XV sec.) si afferma il purgatorio come regno intermedio dove, grazie alle preghiere dei vivi, transitano i morti che non hanno commesso gravi peccati prima di andare in Paradiso. Per rafforzare l'idea che fosse un luogo bruttissimo, dove bisognava starci meno tempo possibile, lo si rappresenta con il tema delle danze macabre, come in questo affresco del 1485 dove, nella parte inferiore, vediamo personaggi defunti di ogni classe sociale che ballano con i loro scheletri. Riconosciamo, partendo da sinistra, una donna vanitosa con lo specchio e con gli attrezzi in spalla un conciabrocche. Sopra vediamo il trionfo della morte che non risparmia nessuno: regnanti, prelati, uomini comuni.
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"... Era soprattutto la Veronica, il telo con impresso il volto di Gesù, simbolo del pellegrinaggio a Roma, a lasciarlo senza fiato. Da bambino ne aveva ammirato una riproduzione su cappe e berretti dei pellegrini che passavano da Calendasco di ritorno dal Giubileo del 1300 e aveva sempre desiderato di ammirare l'originale." da: Corrado Occhipinti Confalonieri, La moglie del santo, Minerva.
Di questa reliquia non se ne seppe più nulla dal 1527, anno del sacco di Roma. L'immagine della foto si trova a Meda nella chiesa di San Vittore e risale a quel periodo.
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Questo è il castello Confalonieri a Calendasco, a pochi chilometri da Piacenza, dove si svolgono alcune scene del mio romanzo "La moglie del santo" . I miei avi lo hanno costruito su di un'altura per impedire gli allagamenti dovuti alle esondazioni del Po. Ora è di proprietà del Comune.
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