Liste des hashtags les plus populaires par sujet #ДАМИРМУХЕТДИНОВ

Уважаемый Дамир хазрат! @damir_prof От имени Духовного управления мусульман Республики Башкортостан, наших имамов, руководителей общин, а также от себя лично сердечно поздравляю Вас с днем Вашего рождения и возношу Всевышнему Создателю свои молитвы за Ваше доброе здравие, плодотворную религиозную деятельность, всемерное благополучие. Работа первого заместителя председателя ДУМ РФ крайне важна для решения приоритетных задач, повышения благосостояния Уммы и развития её духовности. Ваш высокий профессионализм, целеустремленность, чувство ответственности снискали доверие не только коллег и соратников, но и мусульман России. Вами была проделана огромная работа на пути развития ислама в Российской Федерации. Искренне желаю Вам успехов в работе, выполнения всех намеченных планов, неиссякаемой энергии и жизненного оптимизма! Пусть Аллах ниспошлет Вам и Вашим близким Свою благодать, даст Вам долгих лет здоровья, благополучия и счастья в обоих мирах! #думрф #думрб #дамирмухетдинов

АльхямдулиЛлях, по милости Всевышнего, прошёл Школу мусульманского лидера, организованную Ресурсным центром по развитию исламского и исламоведческого образования КФУ в городе Казань, которая представляет собой коммуникативную площадку, где поднимается широкий круг злободневных вопросов, существующих в мусульманском сообществе: от теоретических проблем богословия до практических задач повседневности. В данной школе принимали участие активисты из разных уголков России: Крым, Москва, Санкт-Петербург, Адыгея, Тобольск, Нижний Новгород, Уфа и др. В целях выявления наиболее целостной картины мусульманской общины, в качестве экспертов к обсуждению привлекался широкий пул выдающихся религиозных деятелей, ученых – востоковедов и исламоведов, журналистов и психологов, среди которых: Руслан Курбанов - российский общественно-политический деятель, политолог, востоковед, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН; Камиль хазрат Самигуллин - муфтий РТ; Дамир хазрат Мухетдинов - имам-мухтасиб Санкт-Петербурга и Ленинградской области; Валерия (Иман) Порохова - автор смыслового перевода Корана на русский язык, который выдержал 12 изданий; Альфрид Бустанов - доктор исторических наук; Сергей Оганесян - профессор, доктор педагогических наук и мн.др. Из года в год неизменной остается философия Школы - раскрытие общественно-полезного потенциала молодых активных мусульман и направление его в конструктивное русло - выстраивание качественного информационного пространства, развитие исламского образования, социальной инфраструктуры мусульман, духовное оздоровление общества и многое другое. ⠀ .. Спасибо, что вы со мной. ⠀ #mahallah #школамусульманскоголидера #казань #рт #татарстан #любимыйальметьевск #набережныечелны #ярчаллы #москва #петербург #уфа #русланкурбанов #валерияпорохова #дамирмухетдинов #камильсамигуллин #думрт

Джума мубарак #духовныйцентрименипророкаисы#духовныйцентрименипророкаисы#муфтиятрд#думрф#думрф#муфтийшейхравильгайнутдин#муфтийдагестанашейхахмадхаджиабдулаев#дамирмухетдинов#хизбулаасуев#вместестроимдуховныйцентр#

Глава Санкт-Петербургского Мухтасибата Дамир Мухетдинов посетил выставку известного скульптора Винеры Абдуллиной Дамир Мухетдинов посетил выставку известного петербургского скульптора Винеры Абдуллиной. Глава Санкт-Петербургского Мухтасибата ознакомился с работами прославленного мастера искусства. Винера Абдуллина уникальная личность. В своем творчестве она несет традицию русской реалистической художественной школы, обращаясь к различным жанрам. И каждый раз, с упорной настойчивостью, возвращается к родным татарским истокам, внося новые оттенки, новое звучание национальным образам. Руками мастера были изготовлены многие произведения искусства, среди которых, к примеру, памятник выдающемуся татарскому и мусульманскому деятелю Северной столицы Атаулле Баязитову во внутреннем дворике филологического факультета Санкт-Петербургского госуниверситета или скульптура великого отечественного ученого Льва Гумилева. Винера Абдуллина является автором многих произведений искусства в Петербурге, Татарстане, а также за рубежом. Глава Санкт-Петербургского Мухтасибата Дамир Мухетдинов и прославленный мастер искусства Винера Абдуллина договорились о реализации совместных проектов. @damir_hazrat #ислам #исламвпетербурге #Петербург #мусульмане #исламвроссии #санктпетербургскиймухтасибат #мухтасибат #Россия #Питер #умма #Коран #восток #свобода #религия #муфтий #РавильГайнутдин #дамирмухетдинов #луч _____________________________ Будь в курсе жизни петербургских мусульман: Санкт-Петербургский Мухтасибат - сайт - http://islamdumspb.ru Facebook: Аппарат Думспб Религия VK: islamdumspb_official

Ислам в современном мире. Том 15, № 1 (2019) Али Асгари Йазди / Понимание божественного откровения (вахй) Ибн Араби и Имамом Хомейни Настоящее исследование посвящено разъяснению различных значений понятия «Божественное откровение» (вахй) и сравнительному изучению того, как Божественное откровение трактовали два исламских автора — Имам Хомейни (1902–1989) и Ибн Араби (1165–1240). Первый является одним из наиболее известных исламских мыслителей Ирана XX в., второй — родоначальником суфийской философии, выдающимся философом и мистиком. Особое внимание в статье уделено природе Божественного откровения, а также критике отдельных положений из работ указанных авторов. Имам Хомейни считает, что постижение истинной сущности Божественного откровения невозможно для кого-либо, кроме избранных друзей Божьих (авлийа Аллах), потому что его необходимым требованием является выход за рамки миров возможного. Однако это не означает отсутствия необходимости соблюдать на практике богооткровенные заповеди. Он выделяет в богооткровенных истинах семь нисходящих степеней, необходимым условием обретения которых является душевная чистота. В вопросе нисхождения ангелов Имам Хомейни убежден, что духовная сущность (руханиййа) Пророка служит причиной для нисхождения ангелов в мир подобий (‘алам ал-мисал) и материальный мир (‘алам ал-мулк). Ибн Араби считает Божественное откровение нисхождением нематериальных умопостигаемых смыслов (ма‘ани муджаррад ‘акли) в чувственные формы, на уровне воображения (хайал), и полагает, что, если человек поднимется со степени человеческой природы до степени природы духовной, Господь будет говорить с ним без посредников. По мнению Ибн Араби, коммуникация Бога и человека, в отличие от ниспослания Божественного закона (ташри‘), не завершена. Он считает мистическое видение (ру’йа) начальной степенью Божественного откровения. Как и Имам Хомейни, он исходит из того, что характер восприятия Божественного откровения соответствует степени душевной чистоты Пророка. Подробнее: http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/ism/ism-1-2019.pdf#99 #идмедина#ислам#россия#исламвроссии#думрф#дамирмухетдинов#московскийисламскийинститут#исламвсовременноммире

Ислам в современном мире. Том 14, № 3 (2018) Мухетдинов Д. В. / Вклад Юсуфа ал-Кардави в современный исламский дискурс В статье проводится обзор и анализ идей одного из крупнейших исламских учёных современности — Юсуфа ал-Кардави (р. 1926). Выделяются основные направления его творчества. Разбираются новаторские идеи в области фикха, отмечается прагматический и контекстуальный характер разрабатываемой им правовой теории. Критически освещаются наиболее спорные аспекты деятельности ал-Кардави. Особое внимание уделяется внутреннему динамизму его мысли. Автор приходит к выводу, что ряд концепций ал-Кардави, касающихся исламской солидарности, терпимости к второстепенным расхождениям и облегчения в религии, обладают непреходящей значимостью для любого мусульманина, в том числе критически настроенного в отношении отдельных взглядов египетского мыслителя. Подробнее: http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/ism/ism-3-2018.pdf#57 #идмедина#ид#медина#ислам#мухаммад#россия#исламвроссии#думрф#дамирмухетдинов#московскийисламскийинститут#мусульмане

«Ислам в современном мире. Том 14, номер 4 (2018)» НЕОМОДЕРНИЗМ: ОПЫТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ / Д. В. Мухетдинов В статье предпринимается попытка описания общей мировоззренческой ориентации исламского неомодернизма — нового этапа развития обновленческой мысли в исламе. Выявляются общие мотивы ключевых неомодернистских проектов, тематизируются основные интересы. Особое внимание уделяется проблемной теоретической ситуации, сформировавшей неомодернизм, а именно проблеме истоков традиции. Автор останавливается на самобытном понимании истории, роли разума и откровения, сопутствующем предлагаемому неомодернизмом решению. Критике подвергаются распространенные стереотипы относительно характера неомодернистской деконструкции, поверхностная трактовка «гуманистической герменевтики». Обозначаются препятствия и перспективы неомодернистского проекта. В заключение автор указывает на связь неомодернизма с некоторыми тенденциями западной философии. Подробнее: http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/ism/ism-4-2018.pdf#83 #идмедина#ид#медина#ислам#мухаммад#россия#исламвроссии#думрф#дамирмухетдинов#московскийисламскийинститут#мусульмане

Ислам в современном мире. Том 13, № 3 (2017) ПРИНЦИПЫ АЛЛЕГОРИЧЕСКОЙ ЭКЗЕГЕТИКИ СОГЛАСНО ФАЛСАФЕ / Ибрагим Т. К. Освещается фундаментальное для мусульманской философии (фалсафа) учение о единстве разума/философии и веры/религии, в рамках которого Ибн-Рушд (Аверроэс, 1126–1198) разработал оригинальную концепцию об аллегорической интерпретации Корана. Изложенные в рамках этого подхода идеи имеют особую актуальность для современной реформаторско-модернистской мысли. Подробнее: http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/ism/ism-3-2017.pdf#85 #идмедина#ид#медина#ислам#мухаммад#россия#исламвроссии#думрф#дамирмухетдинов#московскийисламскийинститут#мусульмане

С первым заместителем председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, ректором Московского исламского института, председатель/имам - мухтасиб Санкт-Петербурга и Ленинградской области, член Общественной палаты РФ, кандидат политических наук Дамир хазратом Мухетдиновым #татарстан #болгарскаяисламскаяакадемия #ДУМРФ #дамирмухетдинов