Список из самых популярных хештегов по теме #ПОСТ21ДЕНЬСЖ

День 20: Крест ⠀ Иоанна 19:1-37 ⠀ Назидание Перечитайте сегодняшний отрывок медленно с молитвой, пусть вам поможет воображение в каждой из сцен. Что вы видите, слышите, ощущаете, чувствуете, в каждой сцене? Что все это значит для вас? Позвольте Духу Святому говорить к вам через все повествование смерти Христа сегодня. ⠀ Молитва Господь Иисус, наши грехи послали Тебя на крест. Там мы взирали на нашего царя. Там ты совершил наше искупление. Там мы воззрели на Того, которого пронзили. Там было совершено искупление. Спасибо Тебе за Твою поразительную любовь. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 15: Предсказание ⠀ Иоанна 12:20-33 / Иоанна 1:14 / Евреям 2:10 / 1 Петра 1:3-5 ⠀ Назидание Иоанн посвящает большую часть своего Евангелия последним шести дням жизни Иисуса. В 12-ой главе Евангелия от Иоанна, Иисус предсказывает “какой смертью Он умрет” — той, которая ослабит смертельную хватку Сатаны на нашем мире, поднимет Иисуса в победе из всех ужасов распятия и могилы, и привлечет людей со всего мира к Нему . Но здесь Он так же повторяет вновь и вновь Свой сдержанный образец для тех, кто будет следовать за Ним и их будут называть Его учениками. С начала Его служения, описанного в Евангелии от Иоанна, Иисус упоминал о своем “часе” - назначенном времени, когда Ему надлежит пройти страдания и смерть за грехи человечества. Но через это унижение Иисус также непонятно излучает “славу” Бога для человечества. Бог “прославляет Его имя” не только через земное служение Христа, но также через Его смерть. Иоанн рано предвещает эту реальность, заключив “мы видели славу Его … полное благодати и истины”. Также поразительно то, насколько человечным оказывается здесь Иисус, честно признавая “Душа Моя теперь возмутилась”, как только Он начинает ощущать агонию того, через что Ему предстоит пройти. Это поразительная картина человека, полностью оставленного Богом перед лицом невообразимой боли, зная, что только Божья слава - единственное, что имеет значение. И это становится моментом испытания и для Его учеников. Семена - живые, они должны умереть для воспроизведения; они несут в себе обещание будущей жизни. На поверхности, смерть Иисуса выглядит для мира как катастрофа, но “пав в землю”, Он силен взрастить последователей и привести “многих сынов в славу”  Однако, следование за Иисусом имеет цену. Ученики Христа всегда должны “умирать” для себя, “к упованию живому”  во Христе. ⠀ Молитва Господь Воскресший, Ты возлюбил нас так сильно, что умер за наше спасение от греха. Мы молимся, чтобы это смирило нас, привело нас к тому, чтобы мы постоянно славили Тебя, и дало нам смелость жить полностью, отказавшись от себя, подчинившись Твоей любящей воле. По милости Твоей пусть это будет так, мы молимся об этом во Имя Твое. Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 16: Помазание ⠀ Марка 14:3-9 ⠀ Назидание “К чему сия трата!” Таким образом было выражено негодование по отношению к тому, как женщина использовала свой самый дорогой парфюм для помазания Иисуса. Иисус отнесся совсем по-другому. Анализ прибыльности наших действий кажется Ему неадекватным и убыточным. Даже если средства от продажи парфюма могли быть использованы для добрых дел, Иисус считает поступок этой женщины абсолютно адекватным. Почему? Потому что это акт поклонения! И он знает, что жизнь начинается с того, чему вы поклоняетесь. Поклоняетесь ли вы чему-то плохому и ничего хорошего из этого не выйдет. Но если вы поклоняетесь Богу живому, который отдал Самого Себя за нас в жертве Иисуса, то у вас есть новое ощущение значимого, и вы расставите правильные приоритеты в своей жизни. Вдруг вы обнаружите, что “тратите” свою жизнь на Иисуса, тем что отдаете свою жизнь под Его контроль больше, чем под свой собственный. Это включает в себя заботу о справедливости к беднякам. Абсолютно противоположно тому, что иногда предполагается, Иисус как раз не преуменьшает нашу ответственность о бедных в этом отрывке. Он на самом деле цитирует 15-ую главу Второзакония, где приветствуется радикальная щедрость к беднякам. Однако такая щедрость исходит от поклонения Богу. Сначала самое важное! Поставьте Бога впереди всего остального, как единственного достойного вашему поклонению, и вы обнаружите, как вы изливаете себя в самых разных видах служения этому миру. ⠀ Молитва Господь, я слишком часто поклоняюсь неправильным вещам. Помоги мне увидеть, что моя жизнь должна быть “потрачена” на тебя, и только затем она станет чем-то прекрасным для использования Тобой. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 19: Омовение ⠀ Иоанна 13:1-15 / Филиппийцам 2:6-7 ⠀ Назидание В Синодальном переводе 1-го стиха написано: “Возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.” В этом неожиданном акте омовения ног, Иисус сообщал нечто великое о божественной любви. Любовь - не просто то, что творит Иисус, но Он сам и есть любовь. Часто, когда мы думаем, что любим кого-то, мы мыслим в терминах поступков и поведения. Мы спрашиваем себя: “Что делает тот, кто любит?” Но поступок Иисуса-слуги, неожиданный и самоуничтожающий, вызывает у нас вопрос: “Кто я?” Если мы не зададим сначала этот вопрос, мы неосознанно ограничиваем свою любовь, потому что мы действуем не по-евангельски. Например, если мы на самом деле ощущаем себя сиротами, нуждающимися в своей значимости, а не как возлюбленные дети Божьи, мы ограничиваем свое радушие к другим из-за страха, что его нам не хватает. А также, если мы думаем, что имеем праведность из-за своего трудолюбия, то мы тем самым ставим границы своего служения другим людям, потому что наша гордость не позволяет нам служить тем, кто “не достоин”. Когда мы смотрим на Христа, мы находим замечательную свободу в служении другим людям, появляющуюся из Его примера: “Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба …” (Филиппийцам 2:6-7). Иисус мог служить таким образом, который никто от Него не ожидал, поскольку Он знал любовь Отца очень близко. То же сердце, которое влекло Его омыть ноги ученикам, также влекло Его к кресту. Благодаря Христу мы имеем тот же привилегированный статус и покой у Отца, так что мы можем свободно служить неожиданно и любяще, также, как и Он служил нам. ⠀ Молитва Отец Небесный, я постоянно забываю кто я во Христе и забываю о благодати, которая покрывает мою жизнь. Моя любовь имеет границы, потому что я не воспринимаю истину, кем же ты меня сделал. Помоги мне жить реальностью того, что я - Твое возлюбленное дитя, так чтобы моя любовь к другим людям выливалась из моей новой сущности. Пусть я буду невероятным слугой к тем, кто окружает меня, а Ты убери границы, которые я поставил на моей любви. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 13: Прелюбодейка ⠀ Иоанна 8:1-11 / Второзаконие 22:22 / Матфея 9:13 / Матфея 12:1-8 Иоанна 7:21-23 / Матфея 22:34-40 / Матфея 7:12 / Галатам 5:14 ⠀ Назидание Закон говорил ясно — прелюбодеяние являлось тяжким преступлением с двумя виновными сторонами: “Если найден будет кто с женою замужнею, то должно предать смерти обоих” (Второзаконие 22:22). В соответствии с Законом, следовательно, книжники и фарисеи пришли к Иисусу с женщиной-прелюбодейкой, которую необходимо было побить камнями. А где был мужчина? Им было все равно. В конце концов, их не очень-то волновал Закон. Они хотели испытать Иисуса. Но Иисуса провести не получилось. Он сказал: “кто из вас без греха, первый брось на нее камень.” Конечно, Иисус не пытался дать рекомендацию для новой юридической системы; преступникам не удалось бы избежать наказания, если судьи будут безгрешны. Иисус подчеркивал важную вещь, то что он часто говорил фарисеям. Он часто говорил им что-то наподобие: “Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?” (Матфея 9:13; Матфея 12:1-8; Иоанна 7:21-23). Другими словами, он говорил, что они пропустили важнейшую часть Закона – то, что в его основании лежит любовь (Матфея 22:34-40; Матфея 7:12; Галатам 5:14). Таким образом, хотя они и проявляли интерес к соблюдению Закона, но на самом деле они нарушали его, потому что они действовали не по любви, без благодати, без смирения и без сострадания. Так что они ушли. И Иисус сказал этой женщине: “И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши”. Он не говорил: “Неважно, согрешила ли ты”. Вместо этого он сказал: “Я сам устанавливаю твою праведность на основании любви и благодати. Поэтому, не греши — не потому что ты боишься наказания за грех, а потому что ты встретила Меня и была спасена по благодати.” ⠀ Молитва Господь, мы превозносим Имя Иисуса, потому что Его праведность вменена нам только лишь через благодать! Поэтому даже если мы больше не стремимся грешить, да будем мы стремиться к святости и праведности, по глубокому разумению, что мы спасены по благодати. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 18: Заговор ⠀ Матфея26:1-5 / Матфея 26:14-25 ⠀ Назидание Даже тогда, когда жизнь Иисуса была под угрозой, он продолжал отлично контролировать себя. Он предсказал свой арест и распятие до того, как религиозные лидеры встретились и решили устроить заговор против Него. Он знал, что Иуда, один из Его доверенных апостолов, предаст Его. Насколько тревожным должно было быть для Иуды то, что он знал, что Иисус разгадал его замысел. Несмотря на то, что люди плетут интриги и придумывают схемы, Божий план всегда над всем. Ничто не может помешать тому, что Он намерен сделать. И нет ничего главнее в Божьем вечном плане, чем то, что Иисус, Сын Человеческий, будет спасен, но перед этим распят. Его последняя вечеря, Пасхальная, была символичной и указывала на цель смерти Иисуса. Пасха ежегодно отмечалась в честь исхода израильтян из египетского рабства. Смерть Иисуса должна была стать новой Пасхой. Верующие в Него переживут конечный Исход — освобождение о рабства греха. В результате, они будут наслаждаться привилегией жизни в свободе Его любви навсегда. Когда жизнь кажется хаотичной, когда ничего не клеится, огромным утешением может стать размышление о том, что переживал сам Иисус в конце своей жизни. Хотя люди замыслили недоброе против Него и им удалось провернуть свой план, тем не менее они не смогли сорвать Божий план. Какое утешение осознавать, что ничто не можем помешать плану того, кто держит все под контролем! Он продумал все до мелочей для своих благих целей. Взирая на Иисуса, особенно на его смерть за нас, мы обнаруживаем главное в Божьем плане для нас: через смерть Иисуса мы находим жизнь, через Его кровь, пролитую за нас, мы переживаем исход из рабства греха и получаем свободу жить в Его любви. ⠀ Молитва Милостивый Отец, спасибо Тебе за то, что держишь под контролем нашу жизнь, особенно когда мы чувствуем отчаяние и нам кажется, что все вышло из-под контроля. Да будем мы в Том, кто является главным в Твоем плане на века. Дай нам, Дух Святой, довериться Христу, чтобы мы смогли пережить истинный исход. И пережив прощение грехов, да будем мы жить в свободе Твоей любви, всем сердцем посвятив себя Тебе. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ

День 17: Очищение ⠀ Марка 11:15-19 / Иоанна 2:19-21 / Марка 15:38 ⠀ Назидание Каждый год на Пасху со всех концов Израиля и Иудеи собирались тысячи евреев для жертвоприношения в Иерусалимском храме. Поскольку многие путешествовали издалека, они порой покупали животных для жертвоприношений в Иерусалиме вместо того, чтобы тащить их из дома и рисковать повредить животных и таким образом сделать их непригодным для жертвы. Для еврейских паломников было удобно купить все необходимо на месте. Однако рынок для такой купли-продажи находился во Дворе Язычников, куда приходили для поклонения те верующие, которые не были евреями. Таким образом, на Пасху, двор храма наполнялся животными, продавцами животных и денежными менялами, которые обменивали региональные валюты на еврейские деньги. Когда Иисус увидел это, он разозлился — настолько, что опрокинул столы и запретил торговлю. Но почему? Разве торговцы не помогали паломникам поклоняться Богу? Возможно. Но они делали это за счет тех из “всех народов”, кто искал Бога, полагая их поклонение незначительным. Назвав их “разбойниками”, Иисус скорее всего имел ввиду их жадную торговлю и то, как они обкрадывали язычников и лишали их места поклонения. И все же еще кое-что там происходило. Подобно тому как Иисус очищал храм, Его спросили о знамении Его власти. Он ответил: “Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его” . Но говорил он не о здании храма, “Он говорил о храме тела Своего”. Другими словами, когда Он умер, храм и вся его структура — священнослужители, жертвоприношения, слава — умерло с Ним, потому что Он сам был Пасхальным Агнцем, первосвященником и славой Скинии. Поэтому, когда завеса в храме разодралась в момент смерти Христа, барьер между Богом и человечеством рухнул для всех. Иисус стал “домом молитвы для всех народов”. Сегодня нет необходимости совершать паломничество в Иерусалимский храм для поклонения. Также нет никакого различия в поклонении между иудеями и язычниками. Поклонение больше не привязано к месту, но привязано к личности. Иисус - это храм. Он находится там, где мы встречаемся с Богом.

День 21: Могила ⠀ Матфея 27:57-66 ⠀ Назидание Главное в историческом Христианском послании — это то, что Иисус Христос воскрес из мертвых. Возможно нам сразу хочется перейти от Пятницы к Воскресению, от креста к воскресению из мертвых, но Матфей делает паузу и проводит нас через тишину и безмолвие могилы. Многие пытались разрушить надежды христианства, доказывая, что Иисус на самом деле не умер, или Его нетерпеливые ученики украли Его тело и выдали Его за воскресшего Спасителя. Все же перерыв Матфея между последним издыханием и первым появлением говорит безоговорочно о смерти, которая произошла на самом деле, могила была безмолвна, и ситуация была безнадежной. Римляне были очень аккуратны в произведении смертного приговора, особенно то, что касалось изменников. То, что Иосифу удалось забрать тело Иисуса, говорит о том, что палачи были довольны своей работой. В Ветхом Завете упоминается, что евреи забивали преступников камнями до смерти, для того чтобы показать, что для некоторых жизнь закончена и после смерти. То, что огромный камень был привален ко входу в гробницу, означало, что жизни после смерти не будет. Гробница безмолвна, темна, тиха. Вот какая доля ждала нас, и вот какая судьба ожидала человечество. И все же, наша надежда, что через Того, кто пошел на смерть до нас, есть выход в новый мир Божьего творения. Надежда наша в том, что благодаря тому, что Он победил саму смерть, мы также получили новую жизнь с Ним. Описание могилы в Евангелии от Матфея является напоминанием нам о том, что могила была безмолвна, но тишина продлилась только на еще один день. ⠀ Молитва Отец наш, напоминай нам о том, что темнота могилы будет вскоре преодолена светом третьего дня. Во имя Христа, Аминь #wolsib #пост21деньСЖ

День 11: Пост ⠀ Матфея 4:1-11 / Ефесянам 6:17 /Исход 34:28 ⠀ Назидание Здесь мы читаем о трех особенных способах искушения Иисуса Сатаной, каждый более значим, искушение едой, побуждение сенсационно использовать свою силу, вдохновение использовать свою политическую власть, чтобы установить Божье царство. В третьем примере, Сатана искушал Иисуса обойти крест. Дьявол сильно желал, чтобы мы отвернулись от Иисуса, если бы только Иисус поклонился ему вместо Бога. Откажись от страданий, спаси людей, отрекись от Бога, пройди легкий путь. По каждому пункту Иисус цитировал Писание, “меч духовный” (Ефесянам 6:17), для сопротивления. ⠀ Эти искушения произошли после крещения Иисуса. После того как Иисус был помазан на служение, Дух увел его в пустыню на 40 дней и ночей поста “для искушения от диавола”. Время Иисуса в пустыни напоминает нам о том, как столько же постился Моисей на горе Синай (Исход 34:28). После того как Моисей провел в посте 40 дней и ночей, Бог дал ему 10 заповедей для израильтян. И вот, мы видим, что Иисус — это новый Моисей, пришедший исполнить закон, данный Моисеем. ⠀ Молитва Боже милостивый, мы славим Тебя за то, что ты знаешь, что такое переносить искушение, так же, как и мы. Спасибо Тебе, что показал нам, как противостоять искушению, и спасибо Тебе за выдержку на кресте и за исполнение закона, ради нас, за нас. Во имя Христа, Аминь. #wolsib #пост21деньСЖ