Список из самых популярных хештегов по теме #ИСТОРИЯБАШКИРСКОГОНАРОДА

ГУМЕР КУВАТОВ (1883 -1946) Активный участник Башкирского национального движения, НАРКОМ Здравоохранения БАССР, общественный и ГОСУДАРСТВЕННЫЙ деятель, ВРАЧ -ХИРУРГ, УЧЕНЫЙ, ПРОФЕССОР. _________________________ Уроженец д. Куватово-Бикбердино Оренбургской губернии (ныне село Утягулово в Зианчуринском районе Башкортостана) Происходил из башкирского дворянского рода Куватовых. . В 1912 году Гумер Галимович окончил Оренбургскую гимназию, а в 1917 году — обучался в медицинском факультете Казанского университета, с получением диплома хирурга. _______________ После Февральской революции, Куватов стал активным участником Башкирского национального движения, участвует в работе III Всебашкирского курултая, во время работы которого его включают в состав органов управления автономной республики Башкурдистан и избирают в состав предпарламента — Малого Курултая, а его брат — Усман Куватов — стал членом Башкирского Правительства. . Затем Куватов стал хирургом и начальником военного госпиталя. Избран депутатом Учредительного собрания от Уфимского избирательного округа по списку № 11 (башкиры-федералисты). Участник заседания Учредительного собрания 5 января 1918. Был членом КОМУЧа и участвовал в заседаниях от имени башкир-федералистов. Решением Башревкома от 23 мая 1919 года, Гумер Галимович был назначен первым в истории республики наркомом здравоохранения БАССР и занимал эту должность до 1928 года. _____________________ С первых же дней он активно начинает организацию лечебно-профилактической работы в республике, а также борьбу с эпидемиями (сыпной тиф, холера и другими) и голодом 1921—1922 годов. Среди населения развернулась санитарно-просветительная работа по вопросам личной гигиены, борьбы с эпидемией и другой тематике путём чтения лекций, распространения листовок, брошюр и плакатов как на русском, так и на башкирском языках. В дальнейшем, Гумер Галимович, занимая должность Наркома по здравоохранению, сыграл большую роль в создании и укреплении аппарата своего комиссариата, в развитии лечебной сети, подготовке и воспитании медицинских кадров, организации системы охраны материнства и детства. #гумеркуватов #нарком #историябашкортостанА ⬇️⬇️⬇️⬇️ Спасибо=♥️лайк

АБДУЛКАДИР ИНАН (1889- 1976) УЧЕНЫЙ, ЭТНОГРАФ, ПИСАТЕЛЬ, УЧАСТНИК  башкирского национально-освободительного движения. В Турции его считают светилом отечественной науки, как и мировой тюркологии. Фатхелкадир Мустафиевич Сулейманов, в эмиграции Абдулкадир Инан. Уроженец Челябинской области Кунашакского района. Отец Мустафа преподавал в медресе, а мать ученого — Закия, родившаяся в селе Булатово Аргаяшского района Челябинской области, имеет в своем родословном древе в качестве одного из предков Биккула Галикеева — соратника Салавата Юлаева, который, бежав после подавления пугачевщины из родных мест (аул БилянБелокатайского района Башкортостана), основал на территории современного Аргаяшского района село Итбаево. _____________________ Учился в школе при местной мечети, а затем в Челябинском мектебе Хакима-ахуна при Ак-мечети. Далее в медресе «Расулия» в Троицке. 1913—1916 годы оказались наиболее творчески плодотворными в биографии писателя, стихи и статьи публиковались в троицкой газете «Вакыт» — «Вперед», затем в Челябинске, Уфе и Стерлитамаке. __________________________ Он публикуется под псевдонимом «Инан» («верую») и объясняет его так: «Я верую в три вещи. Первое — религия ислама, второе — наука, третье — великая тюркская нация. Фамилия Инан означает мою веру в эти три силы» _________________________ После начала Первой мировой войны, его призвали на фронт. А после Февральской революции был избран солдатами Екатеринбургского гарнизона делегатом 2-го съезда рабочих, крестьянских и солдатских депутатов Урала. В первые годы после Октябрьской революции Абдулкадир Инан был активным участником башкирского национально-освободительного движения. Весной 1918 года в качестве делегата от Метелевской волости (ныне с. Метелево Аргаяшского района Челябинской области) участвовал в работе съезда мусульман Урала, проходившего в Челябинске. ______________________ После переезда правительства Башкирской республики из Оренбурга в Челябинск был назначен 18 июня 1918 главным редактором газеты Центрального башкирского шуро (совета)«Башкорт итфаки бюросынин мэхбире». #абдулкадиринан #историябашкортостана #историяроссии ⬇️⬇️⬇️⬇️Спасибо=♥️лайк

Национальный Башкирский музей. #культурабашкирии #историяуфы #историябашкирскогонарода #освещение #освещениепрожекторами #светодиодныесветильники #прокладкашинопровода Так увлекся фотографированием своих работ, что пропустил историю нашего народа, города, края. Пойду на экскурсию после нового года, думаю после реконструкции музей откроется после новогодних праздников, обязательно выберу время и с экскурсоводом пройдусь по всем залам, от начала каменного века до нашего времени.

Фото из фондов Белорецкого историко-краеведческого музея. Нравятся мне старые фотографии, решила сохранить здесь и вам показать для всеобщего развития Спасибо=♥️лайк Заметьте,одни женщины в полку) . Люблю я местные (провинциальные) музеи. У них всегда есть интересные, не "избитые, не замыленные" глазам экспонаты. Центральные (столичные)городские музеи слишком рафинированные по мне)). ______________________ #белорецкиймузей #история #историябашкортостана #историябашкирскогонарода #историяроссии #музей #партизаны #1930

Это фото 1929 г. Я нашла в одном из советских журналов нашей республики. Качество фотографии конечно же с тех давних пор изрядно пострадало, но однако, она интересна, тем что в эти годы башкирки до сих пор одевали свои национальные одежды. На фото - башкирки, занимающиеся активной общественной деятельностью. . Подписано было так: "хокумэт идарахында башкорт бисэлэре". В эти годы было принято не только в обиходе, но и во всех сферах жизни женщину называть - "бисэ", лишь в 1930- е годы. Оно сменилось на более культурное "катын-кыз". (Нужно скачать башкирский шрифт,) #историябашкортостана #историяуфы #историябашкирскогонарода #башкирия #100летреспубликебашкортостан

К 100-летнему юбилею нашей республики посвящается... ИСТОРИЯ ОДНОЙ СЕМЬИ. Кушаевы Хафиз и Рабига. Возможно, многим и не известно кто они. ХАФИЗ КУШАЕВ был из челябинских башкир. Он достиг самого высокого поста, был главой советской Башкирии, председателем ЦИК в 1922-1929 гг. Он один из тех, кто фактически делал революцию в Башкирии. Его супруга РАБИГА КУШАЕВА родом из самарских башкир, была известным деятелем женского движения, инспектором наркомата Просвещения. Была близко знакома с В.И. Лениным и Н.К. Крупской. _________________________ Во время I Всебашкирского курултая, проходившего в Оренбурге 20—27 июля 1917 года, она, 16-летняя девчонка, не побоялась выйти на трибуну и публично выступить с требованием равноправия для женщин. Завершив свое выступление, она воскликнула: . «Да здравствуют женщины, которые также участвуют в развитии нации! Женщины — это матери нашей нации!» ______________________ Ее призывы были за равные с мужчинами права для женщин — за право голоса, за запрет выдавать девушек замуж раньше семнадцати лет, за право на развод и против многоженства. ______________________ Она же говорила, что у девушек должно быть право обучаться на башкирском и русском языках. Такие прогрессивные предложения были встречены таким возмущением, что она получила ироничное прозвище «Мать нации». В 1929 г. Семья Кушаевых переезжает в Москву в связи с переводом по службе супруга Хафиза в ЦИК. Активная общественно-политическая жизнь супругов сулила блестящую карьеру и дальше. Но судьба распорядилась по своему. Рабига была трагически убита. Спустя месяц был арестован и Хафиз Кушаев, как "башкирский националист". Спасибо=♥️лайк #перваяреспублика #башкирскаяинтелигенция #рабигакушаева #хафизкушаев

БЕДЕР ЮСУПОВА ( 1901 -1969) БАШКИРСКАЯ СОВЕТСКАЯ АКТРИСА , заслуженная и народная артистка БАССР, заслуженная артистка РСФСР. ОднА из первых актрис Башкирского государственного театра в Стерлитамаке. Родилась в городе Орск Орского уезда Оренбургской губернии. В 1915 году она заканчивает учительские курсы в родном городе и начинает преподавать в Орской татарской школе. В 1916 году Юсупова Бедер под псевдонимом Люси дебютировала на сцене любительского театра при Орском «Союзе молодёжи» в драматическом этюде «Потерянная женщина» (по пьесе И. Богданова), где исполнила роль Галиябану, Магруфкамал («Галиябану» и «Праздник в деревне» М. Файзи), а также начала выступать с исполнением башкирских народных танцев и песен. В период с 1919 по 1929 годы Бедер Ахметовна учительствовала в школах Башкирской республики и работала в различных подразделениях Башкирского народного комиссариата просвещения. С 1926 года и до конца жизни она работала актрисой в труппе 1-го Башкирского государственного театра. Бедер Ахметовна также часто выступала на эстраде, радио и телевидении с исполнением кубаиров, башкирских народных танцев и песен. В годы Великой Отечественной войны Юсупова участвовала во фронтовых концертах. Спасибо=♥️лайк #бедерюсупова #башкирскаяактриса #история #историябашкирскогонарода #историябашкортостана #театр #перваяреспублика #историяроссии #годтеатра #всемирныйденьтеатра #орск #ялюблютеатр #заядлыйтеатрал

ШАГИТ ХУДАЙБЕРДИН (1896 -1924) Короткой, но удивительно насыщенной была жизнь Шагита Худайбердина. Уроженец Кугарчинского района. Он прожил всего 28 лет, но оставил яркий свой след. Окончив русско-башкирскую школу, в 1909 году поступил в Оренбургское медресе «Хусаиния». Завершить учебу не удалось. В 1914 г. призвали в царскую армию и после краткосрочных курсов отправили в действующую армию ротным фельдшером. ______________________________ Получив ранение, Шагит Ахметович возвратился на родину. Весть о победе Февральской революции застала его в Уфе, в 144-м запасном стрелковом полку. В Уфимском гарнизоне насчитывалось тогда несколько тысяч солдат, среди которых было много мусульман. Шагит Худайбердин вел революционную работу среди башкир и татар, отстаивал интернационалистские позиции. В мае 1917 года был организован Уфимский мусульманский военный совет, который ставил своей целью развитие политического сознания солдат. Одним из руководителей совета стал известный агитатор, член редколлегии газеты «Желание солдата» и ее активный корреспондент Шагит Худайбердин. 29 октября 1917 года на общем собрании Уфимского мусульманского военного совета он зачитал решение, одобрившее лозунг «Вся власть Советам!» и поддержавшее только что образованное Советское правительство. ___________________________ Строить новую жизнь помешала Гражданская война. Он возглавил красногвардейский татаро-башкирский отряд, воевал против белочехов. В дни отступления уходил вместе с товарищами по оружию из Уфы. Был ранен. После ранения вместе с легендарными чапаевцами готовил освобождение родного города от врага. Потом в качестве политработника 5-й армии преследовал отступавшие в Сибирь войска Колчака. Лишь в конце 1919 года Шагит Худайбердин возвратился в Башкирию. #БАССР #ШАГИТХУДАЙБЕРДИН #башкирия #россия #москва #гражданскаявойна #ЧАПАЕВ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

На фото КАДЫРОВ ШАГАДАТ НАСЫРОВИЧ. (1910-1968) Он вовсе не казак донской, и не кубанский... А уроженец д. Калмак-Абдрашево Курганской области и мой земляк, сосед и почти родственник. Гвардии старший сержант командир разведвзвода 33 гвардейского кавалерийского полка, 8 гвардейской кавалерийской Ровненской Краснознаменной дивизии. 2 Украинский фронт. Конная разведка. РАЗВЕДЧИК. Награжден 3 орденами Красной Звезды, 2 Отечественной войны 2 ст., Славы 3 и 2 ст. _____________________ Прошел от подмосковных лесов через степи и болота Беларусии, через Польшу, Венгрию, Чехословакию до Праги. Командир конного разведвзвода старший сержант Кадыров и его товарищи смело и решительно шли на опасные операции, чтобы наверняка добыть «языка» и штабные документы. Участник парада ПОБЕДЫ в Москве. На параде Победы гарцевал на коне по Красной площади в составе сводного батальона, а затем в красном плаще из знамени, накинутым на плечи прибыл в свой родной совхоз. #история #историяроссии #историябашкирскогонарода #великаяотечественнаявойна #курганскиебашкиры #шагадаткадыров #вов #яланскийсовхоз #парадпобеды #народныйгерой #разведчик #штрафбат #война #сафакулевскийрайон